阑文澜慢慢的睁开眼，映入眼帘的人有一双清澈如春水般的眸子，此刻认真的凝视着他，里面是庄重是严肃，他看着看着，不由自主的眼眶湿润了：“阿书，对不起，我对不起你，刚才我的确…”
“不要说。”阑书捂住了他的嘴：“我懂，因为我没有后悔跟以往的床伴发生性关系，没有爱就没有性，我一条路走到黑，尽管你说过不在乎我跟多少男人有过性爱，但两个相爱的人如果真的打算长相厮守，这对另外一人来说的确不公平，就像我始终不敢接受瑾长臻一样，这对他来说是不平等的，终有一日他会抛弃我。但你不同，你是我大哥，无论日后你怎么想起我的不洁，你跟我都是一家人，我们永远不会互相抛弃。”
高垣景平倒是一脸自然平静，也许他见的多了，也带过很多的人来到过这里，当把性当做吃饭喝水一样来看待，那自然就没了邪念，反倒成了艺术。
“我猜的没错，你们之间是还没有到那一步。”他笑着说。
阑书回应他：“是呀，我对别的男人很性开放，唯独对他像个贞节烈女。”
“所以，你一定是属于他的。”
阑书怔住，高垣景平的话让他沉思，是这个道理吗？或许是的，他现在做的事情就足以说明了这个道理，他在追求自己的爱人，所以不会像对其他男人那样随随便便给出去。
“你们看这里的性爱图，非常大胆奔放，姿势多样，个性鲜明，但是却不会让人觉得庸俗，这是这个古老的国度传承下来的性崇拜文化，性崇拜是加德满都宗教信仰中最重要的部分，在尼泊尔人的思想中，性的升华是与神合一的。这些淫邪生动的画面跟发生在中国的前几年的海天盛筵传出的淫秽色情画面有根本的不同，那是中国所谓的豪门精英们的金钱游戏，群交滥交，男女媾和，用一文不值的性换取物质和财富，中国人喜欢给豪字前加一个字，土，那是物质的，是有资本利益的，是真的淫邪。可是这些雕刻上的交合图却不一样，它是能传承下来的一个民族的文化崇拜，是人类得以繁衍生息的根本，是人们生活中不可或缺的主旨，没有性，人怎么来？性在印度佛籍中，是合乎人性的，人们把性当做学问来专注，反倒没了淫邪之意，是美好的。我在你们身上也看到了一个字，富，但就像中国人喜欢给豪字前加土一样，人们也会给富字后面加一个贵字，我在你们身上看到了美好。”
阑书苦笑：“我已经分不清你是对客人的真实赞美还是阿谀之词了，但我接受你对我们的拍马屁，当然了，不是贬义。”
“我懂，我说的也是由衷之语，并不是阿谀，你爸爸是阑少仪吧？”
阑书吃惊道：“你认识我爸爸？”
“不认识，但我知道他，他的为人处世既平民又富贵，所以我看不到你们身上的土和豪，这或许真是你们一家自带书卷气息的名字缘故吧。”
“这还真是我爸爸的功劳了。”阑书笑着说。