最后帝俊和羲和的婚礼还是没有举办成功，帝俊终究娶了常羲。这一次不是因为他想娶谁放弃谁，而是谁又为了谁放弃了谁。
他们在推演良辰吉日的时候，一不小心推演到了他们的未来。羲和隐隐约约的感受到了上天的示警，她和帝俊都是阳属性的，若是有了孩子，那必然也是金乌。
就像鸿钧道祖说的，天道有极。若是有一两只金乌那还罢了，若是像在那朦胧中看到的那样，那她就是整个妖族的罪人。她和帝俊生育了十只小金乌，结果那小金乌却折损了妖族的气运，那岂不是害了帝俊。那与其如此，她情愿此生不复相见，不负相思。
帝俊的修为更高，也看的更清楚，但他仍旧不愿放手。虽然他很想做个君王，但是如果连自己心爱之人也顾全不了的话，他的君王又有何用，又要之何用。
也不知道是上天捉弄，还是上天的垂怜。羲和消失了，帝俊在寻找她的时候，意外的遇到了一个和她长的有几分相似的女子，那个女子叫常羲。不仅脾气像，性格也像。和她相处的久，帝俊更能清楚的感觉到，羲和其实并没有离开他，她就是他的羲和。
帝俊还是和常羲结婚了，不仅因为这个女子拥有准圣的实力。更是因为帝俊知道，她是羲和，虽然她叫常羲。
只见扶桑树在那一天飘落了片片的飞叶，似在为她婉歌。世界上又哪有什么常羲。她不想放弃帝俊，那就只能放弃自己了。不愿生离，那就只有死别。她的真身离火之精回归扶桑，化为片片树叶。死前的那一刻，羲和和扶桑树的融合度会达到最高。借由扶桑树的根基，她的修为能到达准圣。
只要修到准圣，就能斩尸。就是斩出自己的一部分神念，提高自己的修为境界。一般情况下，按照斩尸的难度，最简单的就是善尸。
无论任何生物修为够了，只要动了善念，并以此为寄托，再有先天灵宝的情况下，就能斩出这善尸。若有恶念，展出的就是恶尸，恶尸斩出之后实力的提升比斩善尸要强。东皇太一就是斩出的恶尸，并以东皇钟为依托。
最难斩去的就是自我，也可以称之为执念。斩去了这三尸，就能成圣了。从古到今，从过去到未来，斩去了自我的除了鸿钧老祖也只有太清老子。虽然都是功德成圣，但是老子是斩了三尸，只是借由功德把三尸融合到了一体。所以他的实力，在他这一批六个圣人之中，是最强的。
斩了善恶的很多，斩了执念的却是那么的少。如果能斩去执念，只要没意外，就算成不了圣人也绝对亚圣可期。所以只能说一句，真是可惜了。