宁织又笑了：“那还是有点了解的。”
他们沿着展览动线缓缓深入，为了不打扰其他宾客，只能压低声音交谈。这还不够，必须离得非常近，才能听清对方话中的内容。
宁织从一战后欧洲的社会环境讲起，介绍 “达达” 的含义、特里斯唐 ? 查拉创立的文学团体，马克斯 ? 恩斯特的代表作，以及马赛尔 ? 杜尚的现成品艺术。
“你知道杜尚那个著名的作品《泉》吗？” 宁织兴冲冲地发问。他完全沉浸在自己所热爱的事物中了，整个人神采飞扬，好像在发光。
江忏配合他，乖乖地当一个求知若渴的学生：“是那个小便池吗？”
“对，就是小便池！” 宁织投来赞许的眼神。
江忏在心中暗笑，问：“你们借来了？”
“没有，那个很难借。不过我们借来了杜尚的几幅画，还有其他达达主义者的著名作品，恩斯特，汉娜 ? 赫希，毕卡比亚，都有。”
宁织领着江忏，依次欣赏了《下楼梯的裸女（1 号）》、《拿破仑在旷野》、《中国夜莺》、《达达构成》等著名画作，又把他带去雕塑厅，看了许多诡异而残缺的作品。
参观即将结束，一堵白墙赫然出现，挡住了去路，墙上用巨大的黑色粗体字印刷着特里斯唐 ? 查拉为达达主义草拟的宣言：
自由：达达、达达、达达，这是忍耐不住的痛苦的嗥叫，这是各种束缚、矛盾、荒诞东西和不合逻辑事物的交织；这就是生活。
两人静默地站着，共同感受到一股澎湃的、跨越时空的冲击力。
许久，宁织轻声问：“怎么样？今天的展。”
“很震撼，” 江忏揽住宁织的肩膀，轻柔地推了一下，示意他往外走，等离开展馆，重新沐浴在阳光之下，他才说：“但我无法感同身受。因为我不认为人生是虚无的，对我来说，生命有意义。”
宁织没有立刻回应江忏的高谈阔论，而是显出沉思的模样。江忏近距离看他，发现宁织的脸真的很小，自己一个巴掌就能盖住。不止脸庞，他的鼻子、嘴唇也都小巧精致，只有一双眼睛大而善睐，像清潭里的石子。
江忏说：“我把达达主义理解错了是吧。”
“没有，艺术本来就是开放包容的，允许各种不同的解释存在。” 宁织洒脱地笑了笑，“而且我觉得你说得很对。”
他们穿过草坪，一直走到青南艺术中心大门外。除了今天的展览，似乎没有其他话题可聊，可是说得多了，便显得枯燥，不亲近。因此宁织一看到那辆停在路边的保时捷，就很雀跃地指给江忏：“这有辆跑车。”
“嗯，” 江忏问，“你喜欢？”
“喜欢也买不起。” 宁织颇为遗憾地叹了口气。
他刚感慨完，江忏就默默掏出了车钥匙：“坐吗？”