蒙万赢的名声渐渐复起，也因为这名声，杨曳才能找到他，寄来信。
「旧日相扑，胜负未定，见信有意，亳州一试。」
蒙万赢当夜即收拾行囊。康平延法号叫「明释」，他和蒙万赢谈了半刻，最后唤我进去。
?「蒙施主要去赴约，你年纪也不小了，总在庙里，对心境不好，怕你把心待空了。你和蒙施主一起去吧。」
我跪别了康平延，明释师父。壮年出家，我一直想不通。他的事，我知道的不多，说他无爱无恨，不妥，不争强好勇，也不妥。他的爱恨，他的争强，不像蒙万赢那样清晰可闻，他能为之相扑的事，都在心里，不在俗世。多年以后，我在顺州对郭雀儿和其母相对无终，颓丧离开。无力感骤生时，蓦然想起了康公，心内刹那间洞彻，可小庙早已断墙残垣，人去楼空，禅房墙上，「花房鹿渐木，空心坐柴扉。」只言片语，斑驳不清。
六十岁时，我打算撰一本《相扑杂记》，起笔本想从康平延开始，可我从未亲眼见过他与人相扑的场景，编纂几句，枯乏无味，该写的那些话外事，似乎又和相扑无关，只好作罢。书中记了蒙万赢和杨曳。他们在长安的事，只用「累有相扑，胜负无定」略过，细讲，是从和蒙万赢去亳州赴约开始的。亳州真源县，是老子李聃生地，高祖开国时，以老子后人自居，将老子奉为先祖，尊为「太上玄元皇帝」，道教为本朝家教，位尊于儒佛，且起建了宫阙殿宇，显赫无匹。可杨曳生在此地，没有受李教熏陶，反倒跟着黄巢造反。据他说，真源县大空寺的僧院里有一颗李树，种了十四年，才长一丈八尺，有一年春天，枝叶忽然蹿高了六尺，有人占卜曰，木生枝耸，国有寇盗。一时间人心惶惶，只有他觉得是天赐良机，腾达之兆。
蒙万赢和杨曳已有三年未见。相对而坐，谈的只是技艺是否精进。第二天下午，他们在某间道观中借地相扑。这是我第一次能亲眼所见两个力士相扑的场景，更无其他杂事干扰，能心无旁骛的看。相扑，以前称之为角力。有人言，角力者，宣勇气、量巧智也。意思说，并非靠蛮力取胜。蒙万赢平日话很少，心思和智慧全用在相扑上，只有上了场，才能见他的智勇。砰然一声，二人相击，声如房震壁摇。杨曳双拳飞舞，直打蒙万赢面门，蒙万赢以拳相迎，却防着杨曳出拳是假，抓推是真。果不其然，杨曳拳势骤停，头上的幞头抖了几下，弯身侧腰就要推平蒙万赢，蒙万赢脸膛通红，猴一般，跳身一躲，高高的两双手，往下一探，就要提住杨曳的犊鼻裤，把他摁倒在地。眼看胜负分明，杨曳身子摇摇晃晃，要吃了这一下，必败无疑。我说他当真似条鱼，吼一声，就势抱住蒙万赢下身，要把败势拧回去，两人肌肉相击，竟发出铜铁似的锵锵声。蒙万赢撤脚，收腰，胸膛一探，下盘则稳如山，臂膀内缩，骤起，似猛虎，大呼，一拳正中杨曳面门，力士一拳，力有千钧，杨曳登时口中喷血，却须发皆立，抱住博了命的心，将蒙万赢往外一推，砰砰砰，杨曳硬吃几拳，扑倒在地，蒙万赢被猛力一推，脚尖踮在界外。细风拂过，麻雀立在枝头，一缕烟飘飘升空，香未燃到一半。