赵三羊说，「下山的路在哪？不然，我们杀了这孩子。」
我至今不知道这孩子叫什么。我们将孩子看押起来，逼杨曳就范，因为我的背叛，形势发生了逆转。其后一段时间里，我们占据了上风。我们把杨曳关起来，将那些粮食分了，大快朵颐。我没有他们那么饿，我的目的，只是为了下山而已。我不许他们伤害那孩子，杨曳没有任何挣扎，任由我们把他捆起来，我每天去送饭，负责和他谈这件事。
「你现在只能用下山的路换这孩子。」
「不可能。说出来，就等于杀了他。」
我实在不能理解为什么，这种绝峰，下去的人，绝对不会再有任何上来的想法，谁会稀罕？只是为了让人不能打扰这孩子，实在太牵强，我绝不信。我只能想，这寺里到底还有什么别的秘密？想了很久，想不出。我开始渐渐体会饥饿感。该怎么形容这种感觉呢？起初，会变得狂躁，毕竟此时还有力气。但很快，本能占了上风，脑中只有一个想法，找一口吃的。随着体力消耗，身体变得虚弱，一切感官都被调动来解决饱腹问题，连表达情绪的力气都是一种奢侈，反倒是极端的冷静，像蛰伏的猎人，等待猎物出现，就拼了命扑上去。会去尝试一切可以下肚的东西，只要它能咽下去，只要它能填饱肚子。这是随着杨曳的粮食渐渐吃光后所有人的感受。但我比他们少了一个底线，我还没有吃过人肉，我极度惶骇，一旦忍不住也突破这个界限，我不知道自己会不会变成什么怪物。我对杨曳开始步步紧逼，对他施加一切肉体上的折磨，从他言语羞辱我，嘲讽我被什么摸不着的东西要挟开始，我给了他一拳，再之后，我在两种情绪中不断挣扎，我加大力气，把他眼眶打的开裂，牙齿混着血吐出来，我的手臂在颤抖，力度更大，我越害怕，越用力。我害怕他挺到死也不说，他以一种不畏生死的凌然面对我，咬紧牙关，露着坦然的笑，看着我失去理智，愤怒地挥拳，这更让我倍感耻辱，像在嘲笑我不过是个匹夫，嘲笑我不管是相扑还是此刻对生死的选择，都无法战胜他。「我能坦然赴死，你敢吗？你打得越厉害，越证明你是个怕死的懦夫，你永远也扑不倒我。」那张脸上分明在说着这样的话，我有一种浑身充满力气却无处发泄的痛苦，他咳嗽着，大口大口往外吐血。我脸上满是泪和鼻涕，那双手举在空中，我感到绝望，知道靠它们有一个永远无法战胜的对手。「求求你，我求求你。让我下山吧。」我跪下了，我求他，我把脑袋在地上磕得砰砰作响，额上也满是血。杨曳看向我的眼神，分明我已卑微到尘埃中，我不再配做他的对手。
「我轻轻丢出那片瓦，你们就跪倒在我膝下，你们怕的不是我，你们怕的是生死。你信命吗？或者说是轮回。我信。少不更事的小沙弥，被遗弃的婴儿，从未见过山下的美好，这种尘世的诱惑随着年岁的增长越来越大。这寺早非与世隔绝了，听说这里有神迹，多少达官显贵求着来送金镀佛，不受香火，是，只受金银。小沙弥受不了修行的清苦，偷了寺里的钱下山消遣，被抓回来当众鞭打，皮开肉绽。小沙弥年月日增，眼见僧人们都是道貌岸然，蝇营狗苟的假慈悲之辈，怀恨之心与日俱增，恰逢乱军造反，便纠结反贼，以金银利诱，带人将山门屠戮一空。这小沙弥还了俗，没有什么康平延，只是我杨曳而已。」
杨曳看着我说，「所以我信因果循环，报应不爽。不只是你们，我从来也没打算下过山。没有什么十年之约，说十年，是想用十年来下定决心，留在山上，还是死在尘世。」
「你要死在山上，来赎罪。」我喉咙像含了沙子，「我们是陪葬？」
「我会死，怎么死都是命中注定，我扑不倒命，这是输的代价，无论如何我都接受。」
杨曳闭上眼睛，从这天起，再也没有说过话。那个孩子是他的亲生儿子，他带他来山下，迎接的是一种漫长孤寂的死亡，我明白了他为什么那天说「天意，天意」。天意难道就是让我们这些无辜的人也死在这峰上？我对杨曳产生了前所未有的厌弃，恨不得生食其肉的滔天怒意，让我和其他的所有人都失去了理智，我们要报复他。我们百般凌辱他，先是用刀割下他的脚趾，杨曳不开口，便一刀刀割他身上的肉，一节节剁去他的手指，杨曳忍着剧痛，一声不吭，直到两只手都成了光秃秃的肉团，我们割去他的耳朵，割去他的鼻子，当面煮熟，吃下去。杨曳仍然不为所动，我们意识到对他本身的施虐决不能让他屈服后，将目标转向他的孩子。用同样的步骤，在他眼前依次将孩子的身体部位割下来，一节节手指，小小的鼻子，小小的耳朵，一个哑巴孩子只能用他自己都听不到的古怪声音来痛苦嚎叫，杨曳闭上眼睛不看，我们就割下他的眼皮，两只滚圆的眼珠只能直愣愣地望着那孩子被分割，他依旧沉默。直到那孩子被凌辱致死，被剁成一团肉块，我们已经想不出还有什么能让杨曳屈服，也没有更残忍的东西来刺激他，他那双眼睛散发出的骇人气势让人无法忍受，便用刀剜掉了他的眼，只留下两个黑红窟窿。我们把孩子煮成一锅肉汤，要掰开他的嘴喂他吃下去，杨曳咬紧牙关，我们就敲掉他的牙齿，用一只木棍把肉块全部捅进他的喉咙里。我如实说出了当时的场景，我无法解释我们此时的所作所为，这些残忍也只是为了残忍而残忍，我们没有别的办法了，只能在这种行为中消解愤怒和绝望。