壹戴利人
聚集的地方，当然有一些在渼国的宗国人也是这样。”“你可以看看圣经的新约。”男人说，把身体靠向了椅子的后背。
“如果没有什么事情，我就去跟我的朋友聊天了。”男人说；
“你不邀请我吗？”左伊问；
“想来就过来，但我觉得你最好还是在这里研究一下你后面行程的路线。”男人说；
“好吧。谢谢你。”
一段稍微让左伊心存别扭，但是非常好意的对话，就这样结束了，左伊开始各种导航和搜索网络上的介绍。
左伊也不知道为什么会对这个热心又善良的渼国男人抱着那么大的警惕心理。
坐在信号发射广场上的佐伊静静地看着夕阳，看着升起的夜空，看着荒漠上的日月同辉的，看着偶尔闪烁的信号发射器。一瞬间，想到了在宗国的电视节目上看着六千年出土的一个仰望星空，快乐微笑的陶俑，那一刻，左伊觉得自己就是这尊陶俑，只是不知道，那片土地上，什么时候从爱，变成了恨。也许我们恨的就是，八千年前，神在这里，我们很爱神，但是过了三千年，神却走了，人来统治了我们，噩梦，就开始了。我们用了五千年的时间，想回到神时期的快乐，但是，终究，变成了一场空。
神为什么走了呢？也许，是建造过程中的急功近利，对下恶劣的态度，惹恼了神，自由、平等、博爱，是神没有学会说出来的爱的语言。
所以这么一个小家子气的神，是谁派下来的？又是谁造的？真讨厌。
左伊开了一罐啤酒，喝了一口。其实酒也不怎么好喝，但是对消除无法解决的心理上的不快，倒是很管用。炎炎烈日烤热的土地，和天色晚来风的凉爽，让左伊格外的心旷神怡。
同行了一些宗国的学生，非常兴奋，站在山丘上拍照，左伊回想十年前的自己，也是这样的兴奋，不过那时的自己，可没有条件跑到世界的去走走，也就是妈妈，会带着左伊到祖国的大江南北，山川河流，看看，祖国的壮美，其他的家长，大部分还是会觉得上补习班，考试，走上一个名校之路，才是孩子们的人生最好的出路。做规则的奴隶。好一点的，做规则的掌控者，坏的，做规则的利用者。最后变成一尊机器，衣食无忧的死在制度里。
左伊也开始渐渐明白，为什么在宗国，会让公司死。
好吧，神性的人，左伊有点放心了。惩罚人性的工作就交给你们了。
但是左伊也想不明白，嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨；又是馋毁的，背后说人的、侮慢的、邪恶、贪婪、阴毒的人性，有的是天生的，有的是后天制造的；后天制造的，叫报复，这个也是可以被团结在惩罚人性的队伍里。还有些制造的恶的人性，做假证的恶的人性，却自由地行走在了本也不长久的人世间，衣食无忧的享受着人生，这不能不说是一个没有国家概念的国民性最巨大的丑陋。什么是民主？有特殊，就是民主。
左伊想起一个书法艺术家写过的一段话“私”的觉醒，是邪恶的开始。
于是就有撒该，和半吊子的圣人，把讨薪的人诬蔑成了邪恶。这种丑陋，却在宗国的南方，蔓延着，并且，在向北方，传播者。而撒该和半吊子的圣子是怎么来的呢？圣经上说，耶稣到了一个城镇，老百姓很拥护耶稣，病人，罪人，被鬼附身的人都去找耶稣，撒该也很想看耶稣，但是人太多了，他挤不进去，就爬到了一棵树上，耶稣知道他是撒该，是城镇上税吏，同时还是一个财主，他对撒该说：“撒该，你下来。”撒该从树上下来，耶稣说“今晚我住你家。”撒该很高兴，答应把钱都分给百姓，百姓讨厌撒该，说他是罪人，觉得耶稣不应该住到他的家里去。耶稣说“我是为了拯救他，他也是亚伯拉罕的子孙。”百姓就打消了内心想要杀了撒该的念头。