左伊叹了一口气。有些为自己混沌的国家而担忧，又不明白这个全体焦虑横冲直撞的国民性是被谁挑起的，又是什么让这个泱泱大国的泱泱人群集体扎入了地狱的火海。
反社会人格障碍者只要对一群和谐工作的人不停宣扬“温水煮青蛙”等等这样的生物应激实验套用到人的身上，一些忘记了人是智能生物的人们便会轻易而举的焦虑，好似一只发了疯的野马，引起群体的骚乱，争斗与怀疑，便随之产生。
这个国家的人民对基本的政治参与是一个无知的状态，就连左伊这样一个清醒的人也不知道应该如何解决这个问题。或者，指出这个法律与制度错误的路径究竟在什么地方。
左伊既悲叹，有欣慰，悲叹的是自己的无能，欣慰的是至少比法西斯聪明，还看到了另一种屠杀集体之外的解决方法与问题的根源。
罗根对左伊的怀抱似乎更紧了一些，不知道是不是在提醒着左伊什么，还是在向左伊表明什么。
“你知道吗？我不想再继续在这场人性的战争中再继续承担什么样的角色了。”左伊说；
“我有点胆怯，也有点想放弃，我不知道面对这些人，该怎么办。”左伊感觉自己虚弱无力；
“其实这场活动是全世界的，但是因为宗国的特殊，所以从宗国开始。”罗根说；
“那你认为，是不是一定良善就是出自宗教化？”左伊问；
“不一定，但是如何良善宗教化做的比较成熟。”罗根说；
“可是宗教之间的战争从来没有停止过。”左伊说；
“你记得圣经里面上帝责骂教会的故事吗？”罗根问；
“记得。”左伊说；
“所以宗教战争依然是由人和不好的人性所完成的。”罗根说；
“你摸摸我的胸口吧，我心上好像有一把看不见的匕首。让我觉得憋得慌。”左伊说；
罗根帮左伊揉着胸口，左伊心里的难过渐渐消退了。
日子一天一天地过去，左伊和罗根的小宝宝也到了长大跟奶奶去生活的年纪，左伊很舍不得，但是趁着宝宝对自己还没有深刻印象的时候就把她送走，也许是对宝宝很好的一件事。
“我在想要不然在妈妈的隔壁买一间房子给我妈妈接过来，让她们互相照应一点。”左伊说；
“也好，但是你很讨厌你妈妈的。”罗根问；
“但是我在宗国听说过奶奶杀死女婴的事情，我不知道是文化的问题，还是人性的问题。”左伊说；
“在我们的文化里，认为生女孩是一个很好的事情，她想吃多少就吃多少，妇女和孩子的饭是不算在支出里面的，除了不要吸毒抢劫之类的，就不用担心什么了。”罗根说；
“但是你说的这个情况我也不太清楚。”罗根说；
“你的妈妈会觉得我这样做是不信任她吗？”左伊问；
“我不清楚。”罗根说；