（七）异样
在最开始，被举报为女巫的目标大多是处于社会底层的奴隶、乞丐和穷人，这些人没有价值，更占用了村镇资源，拖累了塞勒姆的发展。
这些人也没有反抗能力，自然成为了这场斗争的牺牲品。
而毕晓普成功被绞死让那些自己的老公曾经搭讪过毕晓普的女性村民感到一丝快感，更让所有人意识到这种「审判成就感」，让这场猎巫行动又夹杂了一些异样的情感。
按照当时的审判程序，只要控诉人一句话，无需任何证据与逮捕令，被告就可以被交到法庭上接受审判。
而在审判过程中，即便你说「我做梦看到某某人在施法」这样的梦境证词，都会被法庭采纳，那时，人们最不希望的就是进入邻居的梦乡。
一时间，为了让自己讨厌的人、威胁自身安全的人消失，人们纷纷抢先控诉身边可能危及自身的人。
猎巫行动渐渐成为了一种相互举报、相互告发的政治活动。
女巫施法画作
（八）男巫
在塞勒姆巫师审判案中，被指控为巫师的人，大多数都是女性，因此一般称为塞勒姆女巫审判案，但实际上，还是有少数的男性同样被指控、关押。
其中，乔治（George）是最突出的一个例子。
他是塞勒姆的第二任牧师，哈佛大学毕业的硕士，是一位知名牧师的孙子，在他在塞勒姆村子担任牧师的那段期间，与村民和首富帕特南关系处的极为不愉快。
自从乔治第一天到塞勒姆开始就就没收到过一分钱工资，村民们既享受着牧师布道的服务，又不愿意出钱。
生活无法为继的乔治只能找首富家借钱生活，没过多久，乔治年轻的妻子去世了，乔治的钱甚至无法给妻子办葬礼。
1683 年，村民们在县法院上提出抗议，说乔治牧师已经一个月没有布道了。
乔治并未做任何解释，而是打包行李跑了，原因是首富帕特南发现乔治无法偿还借款，曾威胁逮捕他。
塞勒姆村民都认为乔治是个狡诈的骗子，却忘了自己从未给人发薪水的事实。
所以对于乔治的逮捕，简直就是民心所向。
在乔治被押解游行时，他用沉稳冷静的声音向街道两旁围观的众人有条有理地为自己做无罪辩护，呼吁人们看清现实。
人之将死，其言也善，不少村民都为之动容，更别说乔治的演讲庄严肃穆，围观群众沉默了下来，思考话语中的道理，不少人开始动摇，扪心自问，他们的做法真的是对的吗？
人的道德感似乎被唤醒，自省引起更多的思考。
眼看这场行刑即将被醒悟的群众打断，指控乔治的人却站了出来，他大声指出乔治刚刚所有的发言，都是魔鬼指示他说出来的。