第232章(2 / 2)

容夙却还是问了。

她想知道过程,越详细具体越好。

苏明雁叹一声,“开辟武道,换一种说法就是众生平等a。”

人人修行天赋差不多,那世族算什么?

世族原本就是因为修行天赋和天才多才得以立于修行界高处的。

族内big能修为高,血脉相连,后辈族人天赋也就高,再加上修行资源的倾斜,此消彼长,世族少主和嫡系子弟比散修强上太多。

于是世族一直是世族,散修也还是散修。

结果出自big世族的宿柏溪却说要开辟武道、重整乾坤,这完全就是踩在世族的j忌上来回挑衅。

世族怎么会同意呢?

眼看着向来瞧不起的散修和凡人竟然有机会和他们平起平坐,要他们把已经得到的利益和荣光拿出来和别人重新分配,那比杀了他们还难So。

所以在宿柏溪一剑刺出,想刺穿世界j锢规则,开出座新天地的时候,世族的第一反应是阻止。

他们不知道宿柏溪会不会成功,能不能真斩断天地自然法则改变世界,只知道一定不能让宿柏溪成功。

不然现在或许看不出来什么,但以后只怕就没有世族的存在了。

于是宿柏溪那一剑没能改变什么,只改变了她在世人眼里的地位。

或者准确来说是世族。

九州世族联名施ya宿族。

宿族也无法理解这个生来风采无双却想不开要为生民立命的剑道天才。

宿柏溪的父母站在她那边。

于是这一支离开了宿族,为了不再被世族注意到改姓为苏,后来到了青州正阳宗。

这座新建立不久、宗主少年求学于天心府、和宿柏溪是至jao好友的宗门。

正阳big殿四个字是宿柏溪少年时所留的。

再看到时,宿柏溪重新扬起了斗志。

她想,既然她的剑劈不出去,那就换个方法好了。

于是她选择了唯心道。

那是宿柏溪少年时在古书上面看到的一种big道。

注重修士心境而非生来几乎就固定了的天赋。

不注重天赋。

这无疑是宿柏溪想要的。

她那时似乎陷进某种盲区,一心想着要做到真正意义上的众生平等。

于是她想重新开启唯心道并将其推广开。

后来的结果不用苏明雁说容夙也知道。

她想到了当初在南宫族藏书阁第五重看到的《big道三千》。

那上面的最后一页就是关于唯心道的讲述。

除却简单解释外,还说一万年前有修士妄想重启此道,并且和天地共鸣。

唯心道于是再次被许多big能注意到。

那人果然是宿柏溪。

所以后面空白的地方是被世族联手抹去的。

所以容夙修的唯心道果然也不是什么心境澄明者才能修的道。

她修的,是宿柏溪的唯心道。

苏明雁还在按照她的顺序说着:“世族怕宿柏溪开辟武道的事q传扬出去引起轰动,也怕有那种想留名万古的big能效仿宿柏溪。人多力量big,万一真开出什么新的big道,那世族的地位和利益就保不住了。”

“所以他们联手在宿柏溪死后,抹去了剑圣宿柏溪的名字。”

后来还想着赶尽杀绝,把宿柏溪的族人都杀死。

要不是正阳宗内现在的苏族早早改了姓氏,那么世界上就不会出现一个苏明雁了。

死后。

所以宿柏溪后面就这样死了么?

容夙心里一堵。

故事到这里似乎就结束了,只剩些许细节没有讲。

苏明雁问容夙:“容夙师妹还想知道什么?”

容夙就知道了。

没讲的那些是和她有关的那部分。

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