“我们总说世界哪里不好, 可即使如此，也是很多人尽力在维护的。”
同时，还有人想起了胡平安们发现的良种序号名。
这颗良种栽培反复实验后，用了十几年的时间推广全区, 后来又推广向了全球。不只是这颗良种, 还有后来出现的78号、79号，正式这些农业技术的研发在后来拯救无数人于饥饿之中。
那些区的人到现在还记得这份恩泽。所以看到一半的时候就知道了这是什么人的故事。
这么多年过去，电影拍过那么多的题材，切入点千千万万, 却没有人聚焦在他们身上, 这还是第一部讲述他们的电影。
为什么呢，因为科研太无聊太枯燥, 没有什么戏剧xin可以讲吗？
好像确实是一个理由。
但是《百岁寿诞》却硬要拍这个类型的电影。
而且非要在贺岁档这么spical的档期，在《导演卡特》全球上映的这么spical的平台。
舟导以及剧组人员的想法真的叫人意想不到。
事到如今你都不能说佩服了, 只能说舟导就是舟导, big家都快习惯了他的超乎寻常。
蓝从心对黄慧说：“你看吧，我就说他不会拍商业片。”
黄慧：“我也想到了, 只不过, 真没想到他贯彻地这么彻底, 连点喜剧成分都不加，剧q一路走到底。”
她转头就见常红归在抹眼泪。
常红归：“这电影让我想起了小时候，我母亲父亲还活着的那时候……”
常红归的年纪比他们big，可能对电影的剧q更有感触，对他们来说可能是追忆，对常红归等人来说可能是切肤之ton。
是埋藏在记忆深处的伤疤。
一个时代的疼ton回忆。
白吉安心里感慨：“这个电影也让我想到了很多。”
单就电影本身的内容，稍有点想法都会想到一个黑暗的悖论。
明明人类技术的发展已经完全可能提供足够的粮食让全体人类温饱，为什么时到今r，还是有地区深陷于饥饿与苦难。
电影里面涉及了很多问题的碰zuang。技术带来了话语权，但同时他们也很清楚，技术说到底就是应用的知识。技术掌握在人的手中，可以带来幸福，也可以带来灾难。
博弈之双方，一方低技术，一方高技术，高技术方对低技术就享有相对优势，如果低技术方又迫切存在需求，那么高技术方更享有权力。
其间如果只有利益为导向，那么高技术方自然会极尽ya迫低技术方，有权力为何不追求利益最big化，这就是贪yu的逻辑。
利益必然伴随着贪yu。
因而，这部电影揭示出来的表层矛盾，既赞颂技术的优越xin，又警惕技术的风险xin。
而归根结底，还是人的yu望与良知。
人xin的双相xin。
人类发展至今，发明各种各样复杂的观念和学问，把问题归咎这个概念这个观念，其实拨开这些表层的东西，看到最里面，问题的根源或许几句话就能概括。
那些障眼法反而是转移矛盾，用以分散人们注意力的虚无概念。
这种做法既是坏事，也是好事，坏是看不清真相，好是如此一来我们就可以对着空气打拳，不至于意识到真实的矛盾本身，因此感到无可奈何甚至是绝望。
但白吉安并不绝望，他看透了之后，反而更轻松了。
什么嘛，原来就是这么简单的事qa。
他当年就是这么说的。
——“好简单的道理，那就尽量做个好人，尽量跟好人jao朋友。这并不难吧？”
当然，在原三巨头的ya迫下，即使是这么简单的事q，也变得无比艰难。
不过如今时过境迁，三巨头已经成了过去式。
白吉安更加确信了一个道理。这世上还是有很多良知者的，他们分散在各个领域各个层次，守护着他们各自的田地，他们很愿意必要时拉你一把，但是你要找到他们。
道不同不相为谋，道同则积极与谋。
找到自己的安逸之所很重要。
顾非道：“电影主题之一是技术a，这确实很重要，我们几乎默认了人类未来的前路与技术息息相关。”
而从现状来看，人们自然会联想到当今的各个技术巨头，特别是赫尔格。
实话说，它的内核是剑指赫尔格等科技企业的。
粮食的科技，发展太快，被掌握在恶人手里，就成了电影中的粮企。
它们所造成的悲剧即使是今r也在重演，管理局破产的n区正是最现实的写照。n区现在是big量依赖进ko粮食的岛区，当年可不是，他们以前还是可以勉强实现自给自足的，但是粮食巨头的财阀入场之后，廉价粮食的倾销导致big量农民破产，农民为了生存只好打工或者找其他工作。
开始还好，却不曾想一场经济危机导致n区管理局破产，信用沦丧，货币一贬再贬。他们穷了买不起粮了，粮企财阀可不会做慈善，其导致的结果就是n区社会big乱，粮食危机，遍地苦难。
多么可怕。
而这就是现实。
不要心存侥幸，不要把自己的命挂在那群唯利是图的人手里。