王福道：“当然了，那也得故事好才行，再说了，戏剧冲突还不能太廉价，en……是不是要求太高了？”
这时，匿名用户也跳了出来，直说：“观众要求高没问题a！我就对舟导有全网最高的标准，我觉得舟导拍的还不够好，必须再拍下一部！”
吴歌哈哈big笑：“匿名哥，你的算盘都砸我脸上了！”
匿名用户道：“那也没办法a，全网都在说这是舟导的告别之作，说实话知道是告别作，我连分析的心q都没有了，有谁跟我一样吗？”
他这么一说，big家也没办法，心中只有惆怅。
吴歌道：“我觉得这部收尾挺好的，返璞归真，回归本心，致良知，算是舟导一贯的作品内核了。”
这时，有人跟着跳了出来，说道：“其实你们有没有发现，致良知不就是心学吗？舟导其实是隐藏的文化人吧？”
心学？
好家伙，这里面还有一层古典文化的碰zuang吗？
吴歌愣了愣，仔细一想才发现这里面确实互为响应。
舟导真是文不外显a。
网友继续道：“其实都能看得出来吧？《百岁寿诞》的主题是良知的传承。”
王福猛地点头，急道：“开头两个孩子的镜头就让我莫名一身j皮疙瘩了，你们能感觉到吗？这仿佛是一种……xin善论的强调！”
它绝不是说xin善论就是真理，而是……王福挠了挠头，忽然感觉词穷，无法形容。
不可能中的可能xin？
非要从人xin中寻出神xin的一种执着？
承认人xin仍要以神xin要求人xin？
王福脑袋混乱，作为阴谋论博主，他绝对坚持xin恶论，正是因此，他才对那个画面印象深刻，因为……太颠覆了，仿佛硬是要跟人xin做对一样。
这要换在以前，王福绝对认为这不可能，一个还没有健全思维的孩子怎么可能关心其他孩子？他关心自己都还来不及a。
但是电影就是这么拍了。
从这个画面开始奠j了整个电影的主要戏剧xin冲突。
它同时也是人类最本质的戏剧xin冲突之一。
试想一想，若有高维生物当人类是故事来看，人类最j本的那些戏剧xin是什么呢。
可不就是那些吗？
王福想来想去，心q多少有点复杂。
不过，《百岁寿诞》会是他放在记忆里珍藏的一部电影。用以缅怀过去，警示现在。
郝天元：“我也觉得是一场良知的接力赛。我想起了我自己，我big半辈子都在倒霉，但是我还是撑下来了，那不是因为我有多坚强，而是因为有人帮我，很多人帮我。”
吴歌点头：“找到好人很重要。做个好人也很重要。”
王福：“但是有点悲伤a，那一代人还是有传统文化的道德规训在的，我们现在……该说流行利己主义吗？利己也不是说不好，只是……”
有些人yu言又止，不知道该怎么表达。一代有一代的j神风貌，一代有一代的价值观。
但也确实……好像确实有部分美好逝去了。
以前我们还能活着“温q”的传统集体价值观之中，现在我们自我突出，越来越无法在集体寻求we藉，只能由自己塑造自己的价值观。
这样听起来更自由了，但同时也是负担。
自我虚幻的全能xin经常给我们带来各种麻烦的j神内耗。
无限的yu望与有限的能力之间j烈矛盾。
这些想法是过度解读了电影吗？舟导可能拍的根本没想这么多。但因为他把那个时代的人拍得太真实了，导致他们切实地从中感So到了价值观的碰zuang，或者说代际的隔阂。
让他们真的感觉到，时代原来真的变了。
“我们的想法原来跟上一代们之间发现了这么big的变化。”
他们聊的很远，而且非常分散，几乎是想到什么就说什么，或许真的过度解读了什么，但并无所谓，就当是头脑风暴嘛。
后来也有人说：“哈哈，比起剧q，我更在意画面欸。《百岁寿诞》的摄影太好看了，这真的不是公路电影吗，不，这是旅行宣传电影吧？”
这个人分析说，《百岁寿诞》绝对是世界顶级自然纪录片的水准，宗秋以前是拍艺术类的平面作品的，没想到转向转的这么彻底，还什么都能拍了。
“说来惭愧，我是看了这部电影才知道，田野的风景原来这么美。”
“我倒是震惊舟导哪里找这么像的演员，成年胡平安是胡问演的吧？童年、少年时代的演员还哪里找的这么像的。”
a！吴歌看到有人说演员，立刻来了j神。
《百岁寿诞》中，维尔演胡加成。芳岁好演徐妹。林群演瘦子。金玉儿演了胡平安一度怦然心动，却没有去追求的一位女xin，她仿佛象征着胡平安对家庭的向往，但他最终还是放弃了，因为有更重要的事q去做。电影里充满着谁人都懂的道理，有些人却装聋作哑，维持着虚伪的和谐。
那在当今世界也最为常见。有地位的人不发声也罢，却还要张ko欺骗闭ko忽悠。
打破现状唯有实力，唯有让良知者站上历史舞台。这听起来是相当理想主义的想法。
但是，历史有时候就是两种力量的碰zuang，体现在个人，体现在更宏观的世界，其机制很复杂，复杂到一般人怎么想也想不通，但现实总是如此。
认识到这些会对心理造成ya力吗？
“还好吧，看得越清晰，活得越通透，我自己倒是看开了。归根到底，还是过好自己的生活最重要。”