第72章(2 / 2)

“当然可以。”路峥掏出手机www.338i.com一秒拨通了路父的电话www.338i.com“你和他应该会有很多的共同语言。”

第66章 价值

深夜接到儿子的电话, 路父除了诧异之外还有警觉和忐忑www.338i.com因为这段时?间的经历证明www.338i.com一般q况下路峥主动找上他, 都没有什么好事。

“怎么这时?候还打电话来?, 我都?要睡觉了。”坐在书?房里看学生论文的路父睁眼说瞎话。

路峥像是听不懂路父的暗示一般, 单刀直入说:“爸www.338i.com我有些事q想问?您。”

“又有什么事qa?还有儿子, 你知不知道你爹我到校外开讲座是收费的a?按小时?计费!”一个靠课时费维生的男人, 哪怕是亲儿子的咨询, 也要收钱。

路峥‘enen’敷衍过去www.338i.com话锋一转www.338i.com“我想问?www.338i.com丽龙进行文化开?发?的可能xin高吗?”丽龙主想要保留下来?的东西, 无非就是雨林里的文化和信仰, 已知雨林开?发?是不可避免的www.338i.com想要开?发?和习俗并存, 那就只有走文化旅游的路子。

“按理说可行, 竼州那地方本来?就是文化旅游为主。不过这丽龙人的文化能不能判定为通俗意义上的‘民族文化’是个问?题, 如果这个判定不通过, 那就没有文化开?发?一说了。”

丽龙部落人ko少www.338i.com原本就不算是一个民族, 加上他们的习俗文化传承方式单一www.338i.com传播xin太低, 为了保持丽龙的阶层xin和信仰的纯粹, big多数都?是只有丽龙主可以系统学习的东西, 因而广为知晓的部分实在是不多。

这就涉及到这种‘小众文化’的定义了www.338i.com它是否有价值?

值得保护, 值得成为吸引外来?游客的一环www.338i.com值得被宣传出去。

毫无疑问?www.338i.com丽龙人肯定会觉得自己部落的文化是瑰宝珍藏www.338i.com但是是否有价值不是他们这小小一撮部落民说的算的www.338i.com而是有权威的专家做专业判断www.338i.com如路峥他爹这样级别的专业学者。

“但是www.338i.com就我个人而言www.338i.com如果我的学生告诉我要研究丽龙文化www.338i.com我一定给他鼓鼓掌www.338i.com然后劝他换个课题。”

首先?www.338i.com太小众的文化有研究价值www.338i.com但学术价值低www.338i.com其次www.338i.com开?河不是个好习惯www.338i.com网上有关丽龙文化的info几乎为0www.338i.com就算去田野调查www.338i.com丽龙人也不会乖乖配合jao出他们的丽龙文古籍www.338i.com顶多是跟你聊聊传说八卦。

传说八卦这种东西www.338i.com你写小说合适www.338i.com写学术文章那登的都?不叫水刊www.338i.com叫屎www.338i.com说出来?是学术污点那种。

“所以www.338i.com你懂的。”

路jao授:……不懂。

路峥有时?候不太喜欢和学人文社?科的同?事对接工作www.338i.com因为这种人big部分都?喜欢东扯西扯一big堆www.338i.com好的也说坏的也说www.338i.com甚至说着?说着?就把话题带跑偏了www.338i.com总之就是不能实打实给出一个最终结果www.338i.com听的人云里雾里好像就是他们的最终奥义。

这样的导师www.338i.com研究生真的不会烦吗?全是废话www.338i.com开?组会要磨蹭多久?

不过既然需要学者做专业判定www.338i.com那这不就有个现?成的吗?

“爸www.338i.com你没有想过研究一下丽龙文化吗?”

“我刚刚说的话你都?没在听对不对?”这是亲生儿子吗?要他老?子赌上一生学术尊严去写屎?

“给您钱。”

“你不要侮辱我的学术素Yang!”路父勃然www.338i.com“还有www.338i.com做这种评估本来?就是要给钱的www.338i.com你以为是白打工吗?!”

这应该算是为数不多的正当外快了www.338i.com如果真的有机会www.338i.com路父应该是不会拒绝www.338i.com可前提是www.338i.com“丽龙人得愿意把他们的文化拿出来?www.338i.com给我们做评判。”

在丽龙人的规矩里www.338i.com观天、y理这种最高层次的知识体系www.338i.com只有丽龙主能学的www.338i.com而他们这种外来?人www.338i.com连由丽龙文记录的传统读物都?没资格看一眼。

当然www.338i.com不是只有丽龙部落这样排外www.338i.com很多传统而闭塞的部落都?有这样奇奇怪怪的规矩www.338i.com他们的认知局限在一亩三分地www.338i.com理解不了路父这种没有信仰却re衷研究他人信仰传统的人。

“但其实www.338i.com想要让小众的习俗成为文化www.338i.com最重要的一点就是流传www.338i.com知道和了解的人更多一些。”毕竟www.338i.com太默默无闻且藏私的东西多数都?走向了灭亡。

真正的延续www.338i.com永远是开?放、互通、共享、去其糟粕取其j华。

这话说到了丽龙主的心坎上。

的确www.338i.com如果这世上只剩下他记得阿图卢的名字www.338i.com那么等到他死了www.338i.com阿图卢也就不存在了。

但如果www.338i.com可以让越来?越多的人了解阿图卢www.338i.com知道山林中有位长眠的神www.338i.com知道丽龙世世代代守护的雨林曾经有很多很多神圣而浪漫的传说www.338i.com那阿图卢就不会被遗忘了。

更甚至www.338i.com还可以让更多人了解丽龙人的生活方式www.338i.com了解这个母系社?会雨林中www.338i.com与外界截然不同?的生活观、爱q观。

一直不太好意思开?ko直接跟路峥爸爸沟通的苏和终于鼓起勇气?小声道:“如果我们可以把部落的古籍都?jao出来?www.338i.com您是不是就可以帮我们做研究了?”

现?在他还是丽龙主www.338i.com丽龙所有古书?都?在他的手上www.338i.com如果路父真的可以帮到他们www.338i.com他愿意把那些东西全部jao出来?。

“en?”话筒那边的路父头一次听到这陌生的声音www.338i.com“你是?”

“他是丽龙主。”路峥道:“刚刚忘记跟您说了www.338i.com丽龙主现?在在我身边。”

“原来?是丽龙主a。”那就是儿媳妇呗?

“您好www.338i.com我是苏和。”丽龙主扒着?桌边www.338i.com明明还隔着?电话www.338i.com却有种见到了长辈的紧张。

话筒另一边的路父同?样局促www.338i.com这还是他第一次和儿媳妇对话www.338i.com“你好你好。”

虽然知道自己生的是个儿子www.338i.com但路峥从前的种种表现?一度让路父觉得自己下辈子都?不一定能见到‘儿媳妇’这种生物www.338i.com现?在还怪忐忑的。

而且仔细听听www.338i.com这儿媳妇的声音还有点中xinwww.338i.com像是小男孩的声调似的。

路父me了me自己的脑袋www.338i.com把那些不切实际的联想都?甩了出去www.338i.com“苏和www.338i.com你说的愿意把古籍jao出来?给我们研究www.338i.com是真的吗?”

“是真的。”丽龙主也不顾及所谓的后果、以及部落里的老?人会不会同?意他的做法了。

他现?在没有时?间去瞻前顾后www.338i.com更何况www.338i.com如果这里的一切都?被推平了www.338i.com单单留下那些破破烂烂的书?又还有什么用处?

当柴火烧都?嫌没有木头燃的久。

原本真的快到了睡觉点的路父一下子j神了www.338i.com这些可都?是一手资料www.338i.com要是丽龙主真的愿意把它们jao出来?www.338i.com路父愿意带着?自己的学生亲自到丽龙来?一趟www.338i.com说不定自此之后www.338i.com他们组世世代代都?要研究丽龙民俗了!

“不过www.338i.com我能问?问?你为什么会做出这个决定吗?”二十?多年?前路父博士时?候去丽龙考察时?www.338i.com可还没有如今的丽龙主这么好说话www.338i.com更别提把这些ya箱底的东西拿出来?了。

“雨林要被开?发?了www.338i.com有一些人想要离开?这里www.338i.com我们的文化好像要消失了。”苏和cun角忍不住向下www.338i.com他依旧难过www.338i.com难过在希泽莎离开?后www.338i.com这里逐渐加速分崩离析的一切。

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