也是因此，原本清晰的战局，一朝变得扑朔迷离了起来。
近几日，唐府一直笼罩在压抑的气氛中。
虽然大家面上依旧，但于细微处还是能感受到的:长公主不再成日逗弄孙儿，净月县主也不再外出踏春访景，向来专心的李乐寿更是做事时，时常走神...
桩桩件件，明明大家都在极力的掩饰，却又无端端的将压抑无意识的一再提高。
转机于三日后出现。
万三来了上京。
原因是神官再也无法通过观星来测算出战况走向，而万三，有预测之能，甚至有传言，其可以感悟一丝因果。也是因此，他才被皇帝不远万里的邀来上京城。
时年三十岁的万三如今已是大总持寺史上最年轻的住持了，没有之一。
他曾帮助辨机翻译经文，撰成《奇唐西海记》一书。自身也是潜心修炼二十余年，年仅二十六岁时便已成为九名缀文大德之一。
若说近十几年来最炙手可热的僧人是谁，万三算是一个，且是唯一一个，无人能与之争锋的那种。
昔年，辨机法师回国在弘福寺首开译场之时，万三便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格，被选入辨机译场，同年，万三成为九名缀文大德之一，是时，其年龄只二十六岁。
在辨机法师最早的一批译经助手中，辩机以其高才博识、译业丰富而闻名。
与万三同时入选为缀文大德的，另外八人分别是普光寺沙门栖玄、弘福寺沙门明濬、丰德寺沙门道宣，简州福聚寺沙门靖迈，蒲州普救寺沙门行友，栖岩寺沙门道卓，豳州昭仁寺沙门慧立，洛州天宫寺沙门玄则。
九人皆为一时上选，而万三、道宣、靖迈、慧立四人名声特著，因为他们除了参与译经之外，都另有史传著作行世。
例如万三，他编撰了《奇唐西海记》，道宣著有《康内典录》、《续高僧传》，靖迈著有《古今译经图记》，慧立则有《大慈恩寺三藏法师传》，不但功在释氏，且为一般士人所喜读而乐道。
四人中，要数万三最年轻，其风韵高朗，文采斐然，又尤为俊朗。
他在辨机译场中担任缀文译出的经典计有《显扬圣教论颂》1卷，《六门陀罗尼经》1卷，《佛地经》1卷，《天请问经》1卷；又参加译出《瑜伽师地论》要典，在100卷经文中由他受旨证文者30卷，足见其才能兼人，因而深受辨机器重。
前年，道岳学者圆寂，万三毫无疑异的被推为大总持寺新一任的住持，主事，卸下头首一职。
万三者，自幼剃度出家，少怀高蹈之节，年少成名。