但是又觉得圣弗朗西斯科的嬉皮伴随着无政府主义和自由主义，这大概是被骗之后的后遗症，想想也是，如果不是社会主义的相互依赖与良善的帮助，可能这片荒凉的土地上也是尸横遍野。左伊曾经在历史书上读到过漂洋过海去到圣弗朗西斯科修铁路的宗国人，但是他们的照片并没有在纪念的博物馆上出现。只是在当时的外特人的日记中，找到对宗国劳工的记录，说他们非常勇敢，外特人不敢炸的悬崖，他们会做一个篮子，把一个同伴放上去，篮子里的人，就把炸药放到悬崖上，点燃捻子，剩下的就是求菩萨保佑同伴们会把他们拉上去。他们的同伴也从不会放弃任何一个宗国的同伴。左伊感慨，也许这就是共产主义最真实的践行。
左伊买了一把小雏菊，把花献给了死在上弗朗西斯科的宗国劳工。不知道为什么要这样，也许是同一人种的原因吧，就好像，南京大屠杀的公墓，参观总是笑不出来一样。也不可能因为所谓的世界大战胜利而快乐。如果一份胜利是建立在牺牲之上，这个胜利的代价太大，需要的是世世代代的铭记，现在的一切，都是建立在层层叠叠非自然死亡的尸体之上。
想到英格利厄，在第二次世界大战也赔上了一个城市全部老小的性命，这一个又一个的牺牲，是不可以儿戏与轻视的。
但是圣弗朗西斯科对非外特人也有着更高的要求和标准，这让左伊为在这里被甘愿盘剥的宗国人多少有些难以理解，这是一种什么样的心理？左伊问了身边同样充满感慨的小伙子，“你知道希特勒是一个受虐狂吗？”小伙子说。“好像听说过。”左伊说。站在这一个一个甜美的建筑和城市跟前，左伊根小伙子的感觉好像更像家人一样。
“我到
圣弗朗西斯科
就要还车了，你准备怎么走？”左伊问；
“我也没有想好，其实我还很想去黑