第48章(2 / 2)

面对小朋友殷切的眼神,嬴政也没有敷衍,煞有介事的点评了一下他的答案,又简单说了说自己的看法,当然都是一些T话,毕竟是中年人了,忽悠一下十几岁的小少年还是游刃有余的。

蒙毅听了王上的独特见解之后很是开心,又提笔刷刷刷写了一篇策论。

看着蒙毅奋笔疾书的样子,嬴政十分欣we,然后打开了思想史的jao材,翻到专题一最后一节课,一行字率先映入眼帘:

“为天下之big害者,君而已矣。”——黄宗羲《明夷待访录》

嬴政:en,很好。

他开始期待下一节课了。

作者有话说:

本章引用资料文中均有标注。

下章批判君主专-制,始皇bigbig不会生气吧~~~~~

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第60章 继续上网课

思想史的第四课, 在第二天一早,因此蒙毅就没有回家,依旧是在宫中住下, 方便陪读。

这一晚嬴政没怎么睡好, 因为蒙毅拿了自己写好的策论与他促膝长谈,到后半夜才各自睡下,以至于嬴政早起都还觉得头有点晕晕的。

不过好在这具身体被系统丹y调Yang过后十分健康,因此熬个夜也并没什么big问题。

反倒是蒙毅一big早哈欠连天的进来,困得眼睛都睁不开了。

嬴政早已做好了学习准备, 打开平板却发现林老师还没上线,就自顾自地翻起jao材来。

蒙毅坐在嬴政身旁,头一点一点的, 虽然努力试图抬起头睁开眼睛, 却每次都宣告失败,有一次差点歪在一旁的嬴政身上, 吓得他一个j灵, 彻底醒了。

嬴政看他努力与睡神作斗争的样子, 心中不免觉得好笑, 这让他想起前世,扶苏小时候,也偶尔会努力睁开一双疲惫的眼睛,强打j神学习。

蒙毅清醒了, 林老师也上线了, 直播间画面中显示出了本节课的标题:【明末清初的思想活跃局面】

熟悉的声音从小小的屏幕中传了出来:“同学们把书和学案准备好, 我们今天继续来讲思想史的内容。”

嬴政手中的书早已翻开, 蒙毅清醒之后也迅速打开了自己的学习笔记。

“学习这节课内容之前, 我们首先来看看标题中的时间, 根据时间回顾一下我们之前所学的相关知识点,思考一下,为什么明清之际会出现更加活跃的思想呢?这和哪些事件有关?”

林老师这回问的问题完全是在回顾学过的时代背景,虽然已经过去了两年,但是那些学过的知识嬴政记的很清楚。

“明清时期思想文化发展的背景,我们一般还是可以从政-治、经济、思想三个角度去思考。”

“首先,我们讲过,清朝军机处的确立标志着君主专-制达到了顶峰,而我们知道,一个事物一旦发展到了顶峰,那就意味着它即将要走下坡路了,这是政-治上的背景。”

“经济上,明清时期资本主义萌芽的出现,反映出经济上新的经济因素的发展,也会一定程度上推动新思想的产生。”

“最后就是思想文化上,我们上节课就讲过,宋明理学发展到明清之际已经逐渐僵化,因此成为了阻碍社会发展的因素,科举制的八股取士和清代的文-字-狱,都是这一方面的体现。”

林老师一ko气讲完了本课的时代背景,示意同学们简单标注在学案旁边,而蒙毅早都已经写完了。

虽然这些都是已经讲过的东西,但是最近学习思想史的时候林老师总是喜欢将学过的知识点反复拿出来说,不同角度不同问题,只要牵扯到就会拎出来复习一遍。

嬴政猜测这恐怕跟即将到来的一模考试有关。

这似乎是一次很重要的考试,小叮已经跟嬴政打过招呼了,并且说明了嬴政这次参加一模只需要考中国古代史,而且考的好的话能够拿到很多积分。

虽然现在嬴政能够获取积分的途径不算少,但是谁会嫌自己的积分太多呢?所以他还是很期待这次考试的,嬴政对自己很有信心。

讲完了本课的历史背景,林老师切到了下一张课件,画面中-出现了四幅肖像画。

林老师的课堂上只要出现历史人物j本都会出现该与该人物相关的画像。

蒙毅看到林老师展示出的本节课四位思想家的画像,发现和jao材上附的图有些不太一样,不过不论是jao材上的画像,还是课件中的画像,蒙毅都能看得出这几位一看就是某领域的big家。

“本节课我们主要会讲到四位思想家,即明中后期的李贽以及明末清初的三位著名思想家:黄宗羲、顾炎武和王夫之。”

“首先我们一起来看李贽,李贽号卓吾,又号温陵居士,是福建泉州晋-江人。李贽的祖父和父亲都是时常从事商业贸易活动的商人,因此李贽从小就耳濡目染,接触到许多新奇的思想。”

“李贽的代表作有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等,我们从他的书名当中就能感So到他在思想上的离经叛道。”

“他认为自己写的书一定不为当世所容,因此命名为《焚书》、《藏书》,意思就是会被焚烧、雪藏的书。而他的结局也如他所料,最终被明政府冠上了‘惑世诬民’的罪名,不得善终。”

“那么,李贽的思想究竟是怎样的离经叛道?才使他不为当时所容呢?我们可以首先来看一看他的部分言论。”

李贽的big致思想,嬴政已经在jao材上看到了,不过都是很简略的总结,也没有附上他的原文原句,因此嬴政这节课听的很认真。

只见林老师在课件上展示出了几句话,都是摘录自李贽的作品:

“人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”

“圣人不曾高,众人不曾低。”

乍一看见李贽的言论,嬴政还有些不解,这些言论很离经叛道吗?他怎么不觉得?

不以某一个人的是非为唯一是非,感觉就是很正常的思想,还会被j绝?

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