难得的是，他不是一个机械的规则主义者，而是强调制度与破格相结合。
柴荣想任用小吏出身的魏仁浦为枢密使，有人反对，理由不是魏仁浦能力不行，而是说他非由科举出身。柴荣当场反驳说：
自古以来，明君都是用有文才武略的人辅佐自己，这些人难道都是科举出身吗？
最终还是破格任用魏仁浦为相。
赵匡胤极为敬畏的后周名臣王朴，也是柴荣破格提拔出来的。赵匡胤建立大宋后，曾指着自己的黄袍对近臣感慨说：「王朴如果还活着，我穿不了这黄袍。」
柴荣虚心纳谏，在历史上也很出名。他说过：「言之不入，罪实在予。」意思是，你们尽管讲，讲错了算我的。
在位期间，他从未因言论问题杀害过一个大臣。
柴荣作为「五代第一明君」，最令人欣赏的地方，其实是他的权力观。儒家虽然一直讲民贵君轻，但历史上的皇帝没几个真心认同，他们讲得最多的是两点：第一，百姓愚昧，要朝廷来开导；第二，百姓狡诈，要好好管理。
柴荣的认识，完全不同。以下是他与近臣的两次对话：
臣子：现在的老百姓，坏得很。
柴荣：这样看不对，这是因为当地的官员没选好，让百姓遭殃了，他们才会去做坏事。
臣子：淮南闹饥荒，您下诏要求贷米给饥民赈灾，但是百姓穷困，我怕他们偿还不了啊。
柴荣：百姓是朕的子民，天底下哪有儿子饿肚子，而父亲不管的？谁又要求他们一定要偿还呢？
这样的权力观，不要说在古代，就是放现在，也值得很多官员琢磨和学习。
柴荣曾问王朴，你看朕能当几年皇帝？
王朴懂玄学，答道，以我所学预测，可以当30年；30年后，我就不知道了。
柴荣听了很高兴，向王朴吐露了他的理想：